Migrantes africanos en Marruecos esperan una oportunidad

En medio de las montañas tras la valla fronteriza de la ciudad española de Ceuta, en el norte de África, y a ocho kilómetros de Fnideq, el pueblo marroquí más cercano, un número indeterminado de migrantes vive en el bosque a la espera de una oportunidad,  informa Andrea Pettrachin (IPS).

Concertinas-Melilla Migrantes africanos en Marruecos esperan una oportunidad

Nadie sabe exactamente cuántos son, pero organizaciones humanitarias de Melilla, otro vecino enclave español, en medio de la costa marroquí al mar Mediterráneo, dicen que podrían ser miles.

Ceuta es uno de los principales y escasos “portales” que van desde el norte de África al territorio de la Unión Europea (UE), y ha estado cerrado desde fines de los años 90, cuando las autoridades españolas comenzaron a construir una valla triple de seis metros de altura, coronada con alambre de púas, que rodea a todo el enclave, como sucede en Melilla.

En el pasado, quienes esperaban en las montañas su turno para intentar pasar a España eran capaces de tener algo parecido a una vida normal. Tenían tiendas de campaña y, por lo menos, podían dormir relativamente tranquilos por la noche.

Todo eso terminó tras 2012, cuando la policía marroquí comenzó a quemar los campamentos y a patrullar periódicamente la ladera de la montaña, arrestando a todos los migrantes que encontraba y acusándolos ​​de entrada ilegal al país.

Estas medidas fueron consecuencia de acuerdos entre los gobiernos de Marruecos y de España, después de que Madrid le pidiera a Rabat que limitara la corriente migratoria.

El allanamiento más trágico de la policía marroquí sucedió en 2014, en la montaña Gurugu, junto a Melilla. En esa ocasión murieron cinco migrantes, 40 resultaron heridos y 400 más fueron trasladados a una zona desértica en la frontera con Argelia.

De acuerdo con la versión de los migrantes, los heridos no recibieron tratamiento y fueron abandonados a su suerte.

Actualmente los migrantes se ven obligados a permanecer ocultos en pequeños grupos entre los árboles o en cuevas. Saben que los intentos de pasar la frontera española casi seguramente están destinados al fracaso y, al final, a la detención por las autoridades marroquíes.

Viven, según sus propias palabras, “como animales”, y cuando hablan con extraños se muestran claramente avergonzados de su situación, disculpándose por estar sucios y mal vestidos.

En diálogo con IPS, lo primero que muchos dicen es que son estudiantes y que antes de tener que salir de sus países estudiaban matemáticas, economía o ingeniería en la universidad.

Muchos vienen de Guinea, uno de los países más gravemente afectados por la epidemia del ébola. Otros son oriundos de Burkina Faso, Costa de Marfil, Gambia o Malí, Estados caracterizados por distintos tipos de agitación política.

Todos se vieron obligados a vivir en estos bosques durante meses o incluso años, en espera de la oportunidad para pasar la valla fronteriza.

Las estadísticas indican que algunos morirán en el intento de llegar a España, ya sea en las vallas fortificadas que rodean a los enclaves, en el mar en pequeños botes o mientras nadan para alcanzar una playa española.

Algunos lograrán llegar a España, pero tal vez solo después de cinco o seis intentos fallidos. En ese caso habrán superado el primer obstáculo, al zafarse de la Guardia Civil española, pero aún enfrentan la posibilidad de la repatriación forzada, especialmente si proceden de países con los que Madrid tiene un acuerdo de repatriación.

Pero muchos de ellos se darán por vencidos y decidirán quedarse en algún lugar de Marruecos, destinados a una vida de incertidumbre constante debido a su situación irregular en el país.

Los encontrará y podrá oír sus historias en las principales ciudades de Marruecos, sobre todo en el norte. En la mayoría de los casos, escaparon a la muerte en sus intentos de llegar a España y no quieren volver a arriesgar sus vidas.

El informe Las personas refugiadas en España y Europa, publicado en mayo por la no gubernamental Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), denuncia cómo los migrantes subsaharianos desisten de solicitar asilo en España, aunque procedan de países en conflicto -como República Democrática del Congo, Malí o Somalia-, cuando se percatan de que tendrán que quedarse durante meses en un Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Ceuta o Melilla.

En Melilla, por ejemplo, quienes solicitan asilo no pueden abandonar el enclave hasta que reciban una decisión oficial sobre su petición. A diferencia de los refugiados sirios, cuya solicitud no toma más de dos meses, la CEAR afirma que el tiempo promedio para los africanos subsaharianos es de un año y medio.

El informe de la CEAR es solo una más de la larga lista de críticas contra las políticas migratorias del gobierno español que hacen numerosas organizaciones no gubernamentales e internacionales.

El objetivo principal de esas críticas es la Ley de Seguridad Ciudadana, aprobada este año por el Congreso legislativo español, exclusivamente con los votos del gobernante y derechista Partido Popular.

La intención de la ley era darle cobertura legal a las llamadas “devoluciones en caliente” de los inmigrantes, que practican las autoridades fronterizas españolas de Ceuta y Melilla, en violación del derecho internacional y europeo.

En el territorio español, según el informe de la CEAR, el derecho de asilo de los inmigrantes se ve seriamente socavado por las demoras burocráticas y las opciones políticas de las autoridades españolas.

Es improbable que las autoridades españolas tomen en cuenta los reclamos de la CEAR y otras organizaciones no gubernamentales y que cesen estas “devoluciones”, ante la proximidad de las elecciones generales a fines de este año 2015.

  • Editado por Phil Harris
  • Traducido por Álvaro Queiruga
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1 COMENTARIO

  1. Aclarar que el pueblo de Fnideq se llama en español Castillejos, es el más cercano a la frontera de Ceuta donde el problema no es la triple valla fronteriza que se hizo en Melilla sino el mar, la mayor muerte de inmigrantes fue el año pasado con 15 muertos en el mar al intentar acceder a nado en lo que es el Tarajal, más que los 5 que murieron en las inmediaciones del Gurugu y que cita el texto.

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