La del Primero de Mayo que celebramos el pasado jueves es un buen ejemplo de cómo se puede transformar una fiesta a conveniencia de los gobernantes o de las circunstancias.
Inicialmente, esta fecha conmemora unos terribles acontecimientos ocurridos en el año 1890 en la ciudad de Chicago, allá por los Estados Unidos de América. Unos obreros se declaran en huelga debido a las condiciones espantosas de trabajo que tenían: jornadas de 16 horas, nada de descansos, salarios de miseria, trabajo de mujeres y niños en condiciones infrahumanas, etc. Y todo termina en un baño de sangre. En memoria de esos mártires se instaura la fecha del Primero de Mayo como Día del Trabajo.
Ahora estamos en estas fechas, en las que este día reivindicativo se ha convertido en periodo vacacional, todo un “puente” que decimos los españoles, que nos permite olvidarnos un poco de nuestro día a día y en el caso de los más afortunados hacer un poco de turismo.
En época de Franco, y ante la imposibilidad de acabar con la fiesta obrera la transforman en una fiesta religiosa. Ahí tenemos al sufrido San José como patrón de los trabajadores. Nadie se dio cuenta de que era un empresario. Tenía su propio taller de carpintería según cuenta la historia; nada que ver con los obreros de Chicago. Pero bueno, a Franco le vino bien. Convirtió el día en una fiesta de los trabajadores, en la que no se reivindicaba nada: se celebraba con exhibiciones de bailes regionales. Seguro que a los jóvenes no les suena, pero sería bueno recordar que en los estadios de futbol se celebraban grandes festejos a base de jotas, muñeiras y filigranas que hacían los trabajadores para regocijo del dictador.
Cuando conseguimos las libertades -bien es verdad que tuvimos que esperar a que muriera Franco en su cama-, volvimos a la reivindicación. Durante las épocas duras de la Transición, la fecha era motivo de manifestaciones brutalmente reprimidas por el gobierno de turno, donde los sindicatos y partidos de izquierdas intentaban hacerse notar.
Pero, en fin, eso también es historia. Ahora con casi seis millones de parados es una ironía celebrar la fiesta del Trabajo. Ahora se ha transformado en un espacio para reivindicar un derecho que nos está siendo arrebatado. No sólo no hay trabajo, sino que el que hay es en condiciones penosas. Hemos oído a algunos empresarios añorar los métodos de trabajo en China, pero ahí vamos… Jornadas interminables, o cortitas, salarios de miseria con los que según dicen las informaciones de algunas instituciones, es imposible salir de la pobreza. Se da la paradoja de que para entrar en la exclusión ya no es necesario estar parado. Ahora se puede teniendo trabajo.
Esta semana estamos de cánticos de gloria. Parece que todo va bien, incluso a nuestro presidente Rajoy se le escapó en un pasillo decir que está contento. Hombre, pues no es para tanto. Según la última EPA (Encuesta de Población Activa), han bajado los parados pero ha crecido la destrucción de puestos de trabajo. ¿Cómo se come esto? Muy fácil: a los que se han cansado de buscar trabajo se les unen los que han cruzado las fronteras en busca de futuro y ya nos salen los números.
Como vemos, estamos hablando de una fiesta versátil. Pasamos de reivindicar un hecho luctuoso a una fiesta religiosa con coros y danzas, que se llamaban en aquella época, a ser hoy días festivos de sol y playa o jornadas para reivindicar un derecho constitucional como es el trabajo. No está mal.
La celebración del 1º de Mayo, efectivamente es una efeméride que es «metamorfoseada». El nombre real es Día Internacional de los Trabajadores y no se celebra en EE.UU. (donde está Chicago) ni en Canadá.
Efectivamente recuerda a los mártires de Chicago, pero no tanto a los que murieron en la represión de mayo de 1886; sino que a los líderes de los trabajadores que fueron procesados (en un juicio amañado) como culpables por tales muertes en las manifestaciones, y que resultaron condenados y ejecutados (creo que ahorcados), otros recibieron condenas de cárcel. Y eso sí que fue REPRESION, orquestada por la sociedad y acomodada.
Otra metamorfosis que se le realiza es que los sectores opositores o contrarios a la izquierda, así como los sectores y entidades empresariales, también gobiernos de la misma tendencia, hablan de la celebración del «Día del Trabajo»; es decir olímpicamente le quitan todo su sentido de reivindicación y lucha por los trabajadores. Muchísimos periodistas -apresurados como siempre, al fin y al cabo- repiten esta misma denominación automáticamente, con lo cual se ha ido convirtiendo en un «segundo nombre» de tanta importancia como el plagiado y denominado intencionadamente para significar otra cosa.